COMO VOCÊ SE TORNA HUMANO?

 

A Estação Liberdade apresenta ao mercado uma nova edição de Declínio de um homem, de Osamu Dazai, que retorna ao catálogo com tradução de Jaqueline Nabeta e projeto gráfico atualizado. Publicado originalmente em 1948, Declínio de um homem reúne cenas e episódios marcadamente autobiográficos que expressam muitas das angústias por trás da personalidade autodestrutiva do escritor: a dificuldade nos relacionamentos interpessoais (familiares e sociais), o niilismo, o alcoolismo — vício do qual jamais conseguiu se libertar —, a ausência de autoestima e, por fim, a profunda sensação de não pertencimento ao mundo, como se sua existência fosse resultado de um mero equívoco. Declínio de um homem torna-se cada vez mais um fenômeno editorial, à medida que uma nova geração de leitores se envolve com sua melancolia, humor e genialidade. No mundo de hoje, onde as pessoas estão habituadas a perfis, avatares, fotos selecionadas e editadas, vídeos, filtro s e identidades cuidadosamente apresentadas, elas reconhecem a si mesmas na angústia que o protagonista e alter ego de Osamu Dazai, Yozo, nos conduz a experimentar ao longo da leitura. Seria simplista demais dizer que talvez essa seja a razão de Declínio de um homem ser considerado um clássico atemporal, mas é igualmente difícil ignorar a permanência da pergunta que fica ao terminar de ler o romance: quanto de uma pessoa é aquilo que ela mostra?

Um clássico que se recusa a desaparecer

Declínio de um homem torna-se cada vez mais um fenômeno editorial, à medida que uma nova geração de leitores se envolve com sua melancolia, humor e genialidade.

Osamu Dazai, o autor que escreveu sobre a impossibilidade de pertencer acabou, de maneira quase paradoxal, encontrando seu lugar em diferentes épocas com seu romance Declínio de um homem. Desde a infância, Yozo acredita não compreender os seres humanos. O que para os outros parece natural e espontâneo, para ele se transforma em fonte de medo e angústia, quase como uma fobia social. Coisas como relações familiares, desejos, ambições, regras de convivências básicas: tudo lhe dá a sensação de que os outros conhecem naturalmente essas “regras sociais”, enquanto ele apenas as imita.

Para conseguir sobreviver em meio à sociedade, ele encontra uma estratégia. Fazer rir. Atuar. Transforma-se no menino engraçado, no palhaço capaz de converter a própria ansiedade em espetáculo. O humor torna-se uma forma de defesa porque lhe permite controlar, ainda que precariamente, a situação. Se as pessoas riem daquilo que ele oferece, talvez não percebam aquilo que esconde. É nessa máscara que o romance de 1948 adquire uma atualidade desconcertante. O personagem Yozo não acredita que possa apresentar aos outros aquilo que é; ele precisa produzir uma versão aceitável de si mesmo. Quanto melhor desempenha esse papel, maior se torna a distância entre quem ele realmente é e quem ele quer ser para os outros. No mundo de hoje, onde as pessoas estão habituadas a perfis, avatares, fotografias selecionadas e editadas, vídeos, filtros e identidades cuidadosamente apresentadas, elas reconhecem e se reconhecem nessa angústia. Seria simplista demais dizer que talvez essa seja a razão de Declínio de um homem ser considerado um clássico atemporal, mas é igualmente difícil ignorar a permanência da pergunta que fica ao terminar de ler o romance: quanto de uma pessoa é aquilo que ela mostra?

Recentemente, a editora japonesa Shinchosha informou que a edição do romance em sua coleção Shincho Bunko havia alcançado 218 impressões e aproximadamente 7,46 milhões de exemplares, colocando o título entre os maiores fenômenos da história da coleção. Já o jornal britânico The Guardian dedicou uma reportagem sobre a renovação do público leitor da obra. A matéria registrou mais de 75 mil exemplares de Declínio de um homem vendidos no Reino Unido e relacionou o fenômeno não apenas à força literária do autor, mas também à cultura pop, especialmente ao anime e mangá Bungo Stray Dogs, demonstrando que a aproximação entre o clássico e o anime passou a interferir na circulação editorial de Osamu Dazai. No Brasil, a procura pelo livro continua constante. Declínio de um homem foi publicado pela Estação Liberdade em 2015; durante seus primeiros anos, o romance circulou como de praxe, entre leitores de literatura japonesa e interessados na cultura do país. A partir de 2020, a editora começou a perceber uma mudança no público que procurava pela obra. Ao final de 2021, Declínio de um homem havia registrado crescimento superior a 500% nas vendas em relação ao ano anterior e, sozinho, correspondia a aproximadamente 12% da quantidade de exemplares vendidos pela Estação Liberdade naquele ano. Em 2023, tornou-se, pelo terceiro ano consecutivo, o best-seller da editora. A história já foi adaptada para filmes, animações e mangás, e ganha cada vez mais visibilidade e novas adaptações. Entre os mais conhecidos está Aoi Bungaku, uma série de anime inspirada em seis contos da literatura japonesa, que tem com o episódio da história de Dazai o seu ponto alto. Também o filme intitulado Human Lost, dirigido por Fuminori Kizaki, que, aliás, contou com pré-estreia gratuita em São Paulo no começo de 2020, e depois passou a ser exibido no Telecine e nos serviços de streaming. E ainda o famoso mangá desenvolvido por Junji Ito, que chegou ao Brasil pela editora JBC, com o mesmo título do romance. Quase oitenta anos depois, Osamu Dazai, com seu Declínio de um homem, continua proporcionando esse encontro de gerações, cada qual a sua maneira.

Um diálogo sobre torna-se humano

O livro divide-se em três cadernos, nos quais o autor, por meio do protagonista alter ego Yozo, narra em primeira pessoa diferentes episódios das adversidades que enfrenta. Yozo é um jovem estudante do interior que tenta sobreviver em Tóquio. Depressivo crônico, ele experimenta uma tristeza que se espalha como uma metástase, consumindo suas energias e impedindo-o de reaver uma alegria que, na realidade, nunca viveu. Quando jovem, procura se esforçar para ser aceito pelos outros, mas essa tentativa esconde uma dificuldade dolorosa: por não possuir o carisma necessário para conquistar as pessoas espontaneamente, ele recorre a encenações e brincadeiras exageradas para parecer divertido. Essas palhaçadas, que por vezes envolvem até esforços físicos, fora do ordinário, frequentemente surtem efeito. Quando, porém, as encenações são descobertas, o personagem sofre novos traumas.

Distante da família e com dificuldades financeiras, Yozo busca seu sustento produzindo histórias e desenhos de qualidade duvidosa para alguns periódicos populares, além de se aventurar na pornografia. Nem mesmo o amor das mulheres que se apaixonam por ele é capaz de lhe proporcionar alguma felicidade significativa. Com o tempo, suas manias tornam-se cada vez mais perturbadoras, reforçando a imagem de um “jovem Werther japonês”. O sucesso editorial de Declínio de um homem talvez se explique pela catarse na escrita de Dazai. Ao contrário de muitos de seus contemporâneos mais tradicionais da literatura japonesa, cuja produção costuma ser marcada pela sutileza e pelo etéreo, Dazai escreve de modo visceral, sem receio de expor os aspectos mais sombrios de sua vida interior, e assim alcança um lugar singular entre seus pares.